مدونة - نت بالعربى

لعلى فى مقالى هذا أحاول أن أجد علاجاً بمواجهتى لحقيقة ما نعيشه فى عالمنا، أو أنه مجرد "تنفيس" عما أشعر به و أحياه و أراه بشكل يومى خلال مسيرة حياه لم أختارها قط ولم يكن لى يد بها. لعل ما يدور الآن فى فضاء "السوشيال ميديا" الواسع الذى لا حدود له ما أصدره القضاء المصرى من أحكام فيما أطلق عليه إعلامياً فتايات التيك توك "حنين حسام ومودة الأدهم"، وأنا هنا لست بصدد التعليق على أحكام القضاء لما لها من حجية يعلمها القاصى و الدانى و لما لها من إحترام صاغه لها الدستور والقانون، و لكن ما يستحق أن يلقى عليه الضوء هو حقيقة ما يمر بيه العالم بصفة عامة و المجتمع المصرى بصفة خاصة بعد مرور أكثر من عشر سنوات على ثورة يناير فهناك العديد من التغيرات التى طرأت فى المجتمع المصرى وعليه. تطبيقات تسليع الانسان:-  فاكثر ما يلقى عليه الضوء ويعد حدثاً جديداً هو أن يكون العمل والربح نتيجة إستعمال تطبيقاً إلكترونياً هدفه الأول والأساسى بالنسبة للفرد المشترك به ممارسة المرح و إشغال وقت الفراغ وخاصة ما يمر به العالم من جائحة كورونا وهجماتها المتتالية، فتخيل عزيزى القارىء أنك تقوم بإنزال ...

  فى عالم الأبيض و الأسود أخرج لنا العبقرى الفنان فؤاد المهندس أعجوبة عصره والفن الراقى أرض النفاق معبراً بذلك عن حال المجتمعات فى كل الازمان حيث يسود النفاق محل الصدق والكراهية بديلاً للحب ويصبح التحلى بالشجاعة والمرؤة أمراً غير مرغوباً فيه منفراً لمن حولك و مُستغل من قبلهم. فيا للعجب الجميع يحتاج للنفاق بل وحتى الآلهة تعشق النفاق يجب أن تعاملها بنفاق، فالذى يرضي أن تُعامل عباده بنفاق وأن تعيش فى وسطهم منافقاً وأن يكون منهجك معهم و تعاملك اليومى اساسه النفاق فهو حتماً اله يعشق النفاق وأساساً لدينه و رسالاته. يقول المتدينون إن لم تصلى فأنه يحق عليك غصب الاله و يحق له منعك من الرزق وحلاوته ويحق له التفنن بجميع السبل فى اذلالك وتعذيبك دنيا واخره!! فمجرد تأدية بصع حركات كفيله أن توجه الدفة الالهية للرضا عنك وأن يكون لك نصيباً من أنهار الفردوس المحلاه بالعسل واللبن والخمر والمزينة بالنسوة الابكار والولدان المخلدون فلا يكفى العشق وحده ولا الحب وحده ولا ايمانك بالسلام وكرهك للنفاق والمنافقين. فحتى أهلك يجب أن تنافقهم وتكدب عليهم لكى تحمى اختيارك، فلا مجال للتجربة هنا والتعلم وتحصيل المكس...

  إن ما حدث في ببيروت ما هو الا انعكاساً حقيقياً لما يعانيه العالم العربي من الفساد الإداري و الأخلاقي و الذي اصبح غولاً متجولاً بداخلنا نتعايش معه بشكل طبيعي و كأن البديل الطبيعي للعدل و الحب و السلام هو الظلم و الكراهية و الحرب. منذ ايام أيضاً سبق و ان صدرت أحكاماً قضائياً ضد بعضاً من الفتايات الشابات و اللاتي يعرفن بفتايات التيك توك ذلك التطبيق الذي يؤجج الصراع الان بين الصين و الولايات المتحدة لما يجنيه من مكاسب و شهرة بسن جموع العالمين و خاصة منذ انتشار جائحة كورونا. ما ذكر ليس سوي تطبيقاً لذلك النمط الذي دائماً لا يتحدث الا بلغة المصلحة فمن المستفيد من تدمير وطن يعاني الأمرين كلبنان او حبس فتايات في مقتبل العمر لمجرد أنهن يتراقصن امام كاميرا هواتفهم الذكية. ما علينا الان ان ينظر كل منا الي ما في صالحه يجب ان تتنحي المثالية جانباً فالغايات أصبحت تبرر الوسائل.

كعادتي دائماً فضلت الهرب جلست وحيداً بذلك المقهي بميدان العباسية ارتشفت قدحاً من القهوة المضبوط قليلة السكر يليه الشاي بدن نعناع كما ذكر النادل. حادثت زميلة العمل السابقة اوووه لقت جنت الفتاه تماماً تظن انها تمر بمؤامرة كبري الوحدة و قلة ممارسة الحب و الرومانسية مع الجنس الاخر تخلق الجنون و تثير مشاعر القلق و الخوف، أحياناً اسأل نفسي هل أحبُها أم أن فراغ قلبي هو من يقودني؟!     لماذا الهرب الدائم و الي متي؟! مازلت ابحث عن مكان عمل اخر فقد ضجرت مكان عملي ضجرت اختلافهم عني ضجرت تلك القذارة و تدني المستوي . اتذكر كلمات اخي الصغير لي بضرورة التغيير و اعادة التفكير و الوقوف علي ارضٍ صلبة بالرغم من ان كلماته موجعة خاصة و انه يصغرني بخمس أعوام و انتقاده لصديقتي الطيبة التي رأت من قساوة العالم ما لا يمكن تحمله الا لمن وهبه الله لقلب كبير لديه القدرة علي التسامح.  لاذلت جالساً بالمقهي و انا اكتب تلك الكلمات و كأني انتظر الغير من العالم الخارجي و تلك هي المشكلة الثبات منتظر تغير لن يحدث و كيف و انا الدفة بيدي!!

صباح الخير يا جميلة كيف حالك و كيف هو العالم الاخر اعلم انك لن تريها علي الاقل بحواسك المادية و لكنها تلك الرغبة المميتة في التحدث لكِ، كان يجب ان اخبرك وقتها حين قابلتك انني احبك و انني سقطت في غرام عشقك اتاحت لي العديد من الفرص لكنني خِفت ان تبتعدي عني و تغلقي قلبك تجاهي ولكن حدث ما كنت اخشاه لقدت ابتعدي و لكن ا علم انني اسكن قلبك كما تسكنين قلبي . سنتقابل حتماً يا سارة سأضمك لصدري و قلبي ساقبلك كما لم اقبل فتاة من قبل لن تكون في تلك اللحظة اي قاعدة من قواعد الكياسة و الكسوف من ناحيتي فقد لا تتعوض أيضاً الفرصة حين اقابلك و اعلم انك ستعذري وقاحتي و ستنظرين لي بعين امرأة في الخمسين من عمرها تداركت الحكمة و الحب و الرغبة و ذاقت طعمهما. فالسلام عليكِ حين اقابلك و حين نبعث انا و انتِ بإذن الرب احياء راحلون برحمته الي جناته العظمي.

عشان تقدر الليبرالية تحكم و تسود مش بس محتاجة لمثقفين لا دى كما محتاجة لرأسماليين (رجال أعمال) وطنيين و مؤمنيين بمبادىء الحرية الفردية و الاستقلال و أنهم يخصصوا جزء من أموالهم لخدمة الهدف النبيل دة . بس الحقيقة الكلام دة مش موجووود ... من فترة قررت اعلق عملى فى مهنة المحاماه و أتجهت أشتغل و أجرب فى مكان جديد أشتغلت محاسب فى شركة و أدينى بجاهد عشان أتعلم و اعرف خبايا العمل المحاسبى، صاحب الشركة رجل عصامى بنى نفسه بنفسه و خدها من مشرقها لمغربها قدر و عن طريق شركته أنه يطلع على ثقافات مختلفة و أنه يتعرف على ألوان كتير من البشر من مختلف أرجاء المعمورة .. و لحد هنا كلام جميل، حلم لكل واحد فينا تقريباً .. بس السؤال هل دة غير فى وجهة نظره ؟ طبعاً أقصد وجهة نظره  لتابوهات URL  مجتمعنما الثلاثة "الدين - الجنس - السياسة" . الإجابة طبعاً .. لا . بالرغم من تعرضه لثقافات مغايرة الا ان دة مقدرش يغير أرائه حول الدين أو العادات و التقاليد بتاعتنا خصوصاً انه رجل فلاح أوعلى رأى صديقى أ.شريف (ملح الأرض) ، فى الحقيقة هو شخصية متدينة بالمعنى الشعبى بتاعنا بيصلى جماعة و يزكى و بال...

كثيراً ما نصطدم فى مشوارنا اليومى بهؤلاء الحمقى و التى تفرضهم علينا الظروف بأن نصادقهم و يصبحون داخل دائرة معارفنا فنعتقد أنهم السند و الخلاص، و الحقيقة أنهم ليسوا سوى دخلاء على حياتنا لا يهتمون بأمرنا إلا بمقدار ما سيحققونه من مصالح جراء إرتباطنا بهم ..  إلا أنه دائماً ما يظهر فى سط العتمة نوراً يضىء لنا الطريق دائماً ما يظهر لنا ذلك الصديق الذى بنوره يطفىء ذلك الجهل الذى زرعه الأخرون بعقولنا و قلوبنا . كان ذلك فى السادس من ديسمبر من العام الفين و ستة عشر حين منحتنى هى شرف مقابلتها كانت ذلك الحين لا تزال تردى حجاب الرأس لا تضع مساحيق التجميل فطيبة قلبها و فكرها الراقى هما ما يجملها، الحقيقة لا أتذكر من قام أولاً بإرسال طلب الصداقة للأخر و لكن كانت أركان و حوائط مواقع التواصل الإجتماعى هى من قربتنا و سمحت لنا أن نعبر عما بداخلنا من أفكار و أراء آمنا بها . لم نتقابل بعد ذلك الحين و لكن لم انسى صوتها حين هاتفتنى لتستشيرنى فى أمر قانونى يخص أسرتها كان صوتها ناعم و دافىء يبعث الراحة فى النفس و القلب و لكنه كان مثقلاً بالهموم نتيجة ما تعانيه والدتها و ما تعانيه هى بعملها ل...

إنها تلك الجميلة ذات البشرة السمراء و الجسد النحيل ترتدى "البودى" الأسود و الجينز شديد الزرقة نعم لقد لمست يدها الناعمة بالسلام إنها #ماهينور_المصرى #ماهينور_المصرى لم يكن فى الحسبان أن أضحك و أبتسم ذلك اليوم فقد تعودت على الحزن و الأختناق بسبب ما يجنيه القدر على من علاقات دائمة ما تثبت لى أنه لا مفر من واقعنا الدميم و حياتنا الأسيرة لما فرض علينا من قواعد إجتماعية و دينية و سيايسة و حتى ثقافية، و ايضاً لا مفر من هؤلاء الأشخاص الذى لم يكونوا لنا فى الحسبان أن نقابلهم . رأيتها اليوم بنظارتها و ضفيرتها الطويلة لم أكن أعلم أنها قصيرة القامة، نحيلة الجسد .. مررت بجوارها مروراً عابراً لا بالى فيه عادة من هم حولى إلا اننى لم أصدق ما وقعت عيناى عليها، أحقاً هى نور الثورة الشارد ؟! نعم إنها ماهينور المصرى . بداخل بهو محكمة شمال القاهرة الإبتدائية بالعباسية كانت تقف بجوار إثنان من رفقائها تتحدث بكل جدية عن زميلهم الأسير، فتوقفت بعيداً عنها بقليل أتفحص ذلك الشبه .. أحقاً هى لماذا جائت كل هذه المسافة من الاسكندرية للقاهرة ؟! ما الدافع لذلك؟ لم يجاوبنى احد بالطب...

وا نصيباه مثل القمر أنت متقلب أحيانا تمنح وتزيد ودوما تمنع وتنقص الحياة البشعة أولا تقهر ثم تغدق مثلما تهوى فالفقر والسلطان تذيبهم كالثلج المصير موحش وفارغ يا عجلة القدر الدائرة إنك لحاقدة حاسدة الهناء إلى زوال ويتلاشى إلى عدم باهتا وخفيا حتى بلاؤك لحقني الآن خلال اللعبة أدير ظهري لشرك المستطير القدر ضد في الصحة والخير مسير قدما ومثقلا دائما مستعبد حانت الساعة بدون تأخير لعزف الأوتار حيث القدر سيضرب عازف الأوتار.

الطريق للحرية ليس وردياً تلك هى المسألة التى لا يختلف عليها إثنين، و لكن هل للحرية مظاهر و مفهوم أم أن أسمها و لفظها لا يجعلها خاضعة لأى تعريفات؟ إن أغرب الأمور هو أن يقوم داعى للحرية بالدعوة لها تحت مظلة الحماية الدكتاتورية و التى قد تتمثل تلك المظلة فى أيدلوجية ما يرغب ذلك الداعى فى فرضها على العامة أو أن تكون تلك المظلة هى سلطة غاشمة تتخذ من مظاهر الليبرالية غطاء على سياستها القمعية، و التى قد يؤيدها العامة إعتقاداً منهم أنها زورق الإنقاذ . هناك العديد من الصور التى يتجلى فيها الكذب بأسم الحرية؛ كأن يقوم مثلاً شخص يتجرد من المفاهيم المعنوية للإنسان من إستغلال الليبرالية و أفكارها لتحقيق مصالح شخصية أو لارضاء حالة مرضية عادة ما تكون أعراضها متمثلة فى مقت كل ما يحيط به إطار إجتماعى أو ثقافى، فهو لا يهدف إلى تغير من حوله و أنما إجبار من حوله على طريق يسلكه مستغلاً فى ذلك معسول الكلام الحر و الذى إذا تحقق فعلاً لعلت قيمة الإنسانية و الحب و الاحترام بين الناس . لذلك فيجب على الحر أن يؤمن أن هدفه هو تغير حياة البشر للأفضل و أن تكون تلك الغاية خالية تماماً عن أى مصالح أو ...

منذ بضعة أيام  قامت الأعلامية ريهام سعيد بعمل حلقة تتكلم عن الجن و علاقتهم بالإنسان فيما يسمى المس الشيطانى مما أثار ذلك حفيظة العيدين من طائفة الشباب و أنا منهم بإعتبار أن ذلك يعد سخرية من عصل المشاهد فى زمن يغلب عليه العلم و الفرضيات و التى سرعان ما تنتج عنها الكثير من التطبيقات و الأختراعات التى تجعل حياة البشرية أفضل و أقل عناء . إلا أنه و بالنظر إلى ذلك فإنه يترتب عليه تساؤلاً هاماً حول الغاية من تقديم هذا النوع من الإعلام هل التوعية و إن كنت أشك فى ذلك أم محاولة النظام الحاكم لإلهاء الناس أم أنه شوطاً جديداً من صراع العلم و الدين . لا يخفى علينا الأمر أننا نمر بحالة فريدة من نوعها بعد ثورة كان من المفترض أن تكون فيها الأمور السابقة قد أنقلبت راساً على عقب و بدأ المجتمع فى خلق مناخ أفضل يحقق التقدمية و الحرية و التعاون بين الفرد و الجماعة على حد سواء . فالحالة السياسة متخبطة بصورة شديدة من حيث صراع النظام و الشعب المصرى مع نظام الأخوان الراحل (و الذى دفع ثمنه عدد لابأس به من شباب الثوار) و أيضاً القلق الذى تحول لتأكيد عند البعض من عودة نظام مبارك و رجاله، فقد ك...

أكثر ما ميزنا الله به هو الاختلاف، فالأختلاف نعمة و ليس نقمة و إن أفضل شكر على هذه النعمة هو إستغلالها لصالح المجتمع و إظهار أن التباين ما هو إلا محرك أساسى لأستمرار الحياه، فالفكرة خلقت لتتطور و تؤل من جيل لأخر فلا يوجد جمود لأى فكرة أو نص على الإطلاق و إن كان مقدساً ومن يرى ذلك فالعيب عنده لا عند الأخرين، فقد خلقنا شعوب مختلفة و متباينة لنتعارف . أثناء صراعى اليومى فى محاولتى المستميتة لركوب "المكروباص" و خاصة بعد المغرب حيث أذهب لمكتبى ليلاً كفترة مسائية بعد عناء عمل و شد و جذب بالمحاكم و المصالح الحكومية طبقاً لما أجرته علي مهنتى العزيزة جداً !! وقعت عيناى عليها و هى تقف وسط الجموع المتضربة التى تتحرك كقطعان الماشية فى وقت الطعام، ثابتة لا تفعل مثلهم بجسدها المتناسق و حجابها الأحمر خاطف الأبصار، و اظن أن هذا ما لفت نظرى و هو اللون بالطبع . للوهلة الأولى تراها فتاه عادية لا تختلف عن مثيلاتها لا من حيث الشكل ولا الأنوثة، فملابسها مثلهن "الجينز الأزرق و السويت شيرت الحريمى و الطرحة" . إلا أن سلوكها مختلف تماماً ليس فقد عنهن و لكن عن جميع الواقفين فى انتظ...

"مش هينفع اقلك انا فى المكروباص .. اه كانوا ماشين عند قصر النيل و اتقابلوا مع الداخلية .. اه راحت القسم بس خرجوا .. هى كانت وخداها الحماسة" كلمات سمعتها من شخص بجانبى فى المكروباص جعلتنى أفكر عن هذا الشخص من هو و من يكونوا هؤلاء ؟! هل مازال هناك صحوة ثورية تحت رماد الاحباط الذى يعيشه الجميع ؟! أم هؤلاء ليسوا سوى فلول جماعة دينية بالية تفتقر أبجدية السياسة و العمل الثورى ؟ طرحت عن فكرى التساؤل الأخير وإن كان كثيرهم هكذا الآن، فهم لا يملكون سوى الصراخ يعيشون فى عالم موازى مغاير لعالمنا لا يصدقوا أنهم طرحوا أرضاً و لفظتهم عقول و قلوب الناس . أننا نعيش حالة من الإحباط أغارت هذه الحالة على كل مناحى الحياه، فى العمل و فى المواصلات بل و حتى أثناء مشاهدة فيلم كوميدى، أصبحنا نفتقد الضحكة نعيش فقد لنحزن فنبكى فنلجأ للصمت . ذهب إخوان الصفا (إحدى فرق المعتزلة) بأنه لا مكان للسعادة فى هذا الكون فلا يوجد من هو سعيد دائماً و إن تخلت حياته بضع لحظات من السعادة، فقد خُلقت البشرية فى كبد و عناء حتى قيام الساعة . و بالتالى فإن التضحية واجب و الثورة فرض بشرط أن يكون...

تتميز كتابات أحمد مراد بأنها تقوم بخلق جو خاص يجعلك تعيش الرواية كأحد أفرادها ، أو شخص يشاهد الأحداث من بعيد و هو ما يجعل رواياته مميزة جداً و تنقى عن ذلك الوصف الأحمق "روايات التيك أوى" . و تتميز تلك الرواية (1919) بأنها ليس فقط لعرض لحال المجتمع المصرى خلال حقبة زمنية معينة ، بل هى إنعكاس لما حدث خلال الثلاث سنوات و نصف الماضية و ذلك منذ إندلاع ثورة 25 يناير ، فلم تكن مصر خلال تلك الحقبة الزمنية تختلف كثيراً بعد 25 يناير إلا فى مقدار ما كان متوفراً من تكنولوجيا أو تشريعات قد توصف عند البعض بأكثر تحرراً كممارسة البغاء بترخيص حكومى و هو الأمر الملغى الآن بموجب التشريع رقم 10 لسنة 1961 . و لعل المميز فى تلك الرواية هى قيام مؤلفها بأسناد البطولة لأربعة شخصيات ، و هو أمر يختلف كلياً عن روياته السابقة ذات البطل الواحد و السنيد ، كما أن إنتقاء مراد لشخصيات البطولة قد تم بعناية فائقة تعكس فهمه للحقبة الحالية ، فهى إظهار لطبيعة الشخصيات التى ظهرت على الساحة بعد 25 يناير ، كما أن الآمر سيان فى إختياره للشخصيات الفرعية بالرواية . فبالنسبة للشخصية الأولى "سيلان أو...

مجتمع عنصرى بطبيعته هذه طبيعة شعب مصر الموقر ، مجموعة من البشر لا يمكنهم قبول الاختلاف الذى خلقه الله و بالرغم من ذلك يسمى شعب متدين بطبيعته ! أى تدين من كان صاحبه يرفض وجود الآخر و هو أمر واقع خاصة و ان هذا الأمر الواقع منبهٌ على أحترامه بالسنة النبوية الصحيحة . كادت العنصرية اليوم ان تطيح بعملى فقد امتُنِع عن اكتماله فلم يتحمل موظف المحكمة مضمون الكلام العنصرى الخارج من  تلك السيدة التى لا أعلم ان كانت محامية ام لا فمنظرها و هيئتها و سلوكها ينحصر بين التصرف العقيم الصادر دائماً من المحامى و بين أى شخص قد يجهل بأبسط القواعد القانونية و التعامل داخل المحاكم . ففى الصباح الباكر توجهت لمحكمة مصر الجديدة لا ستخراج صورة رسمية من محضر إدارى و حين وصلت وجد ان الموظفين بالغرفة لم يصلوا بعد و حين استفسرت عن ذلك أدركت انهم من الاقباط فهم يحضرون الساعة العاشرة يوم الآحد لانهم قبلها يؤدون صلاتهم بقداس الاحد بالكنيسة كما نفعل نحن الجمعة . الامر لم يعرنى اهتماماً فدولتنا دينية المرجعية من السهل جداً أن يضيع حق أو وقت للقيام بعمل معين قد يترتب عليه قيد حرية شخص إن اُغفِل أو حصوله...

ارهقتنى كثيرا هذه المقالة فلم استطيع ان اجد من اين البداية و عن اى شىء ساكتب ، هل عما نراه بحياتنا اليومية بوسائل الاعلام ام فى الطرقات اثناء السير ، و هل يمكن تطبيق فكرة المطلق فمن الصعب جدا تطبيقها بل انها فكرة غير موجودة و محاولة تحقيقها اشبه بالمستحيل . عندها قررت ان ابدأ كتابة مقالتى باسلوب جديد فلن تكون هذه المرة مجرد كلمات على مدونة الكترونية بل انها ستكون مبحثا حول سلوك البشر تجاه تلك الحرية بمختلف عقائدهم الدينية و اتجهاتهم السياسية و تنظيمهم الاجتماعى سواء كانوا "عرب" او "غرب" . لذلك قررت اقسم تلك المقالة لثلاثة مباحث : المبحث الاول : حرية الاعتقاد الدينى المبحث الثانى : نظام الاسرة الابويه المبحث الثالث : صراع الايدلوجيات المبحث الاول : حرية الاعتقاد الدينى يعد ذلك المبحث من اكثر الملفات الشائكة التى يتجه اليها العقل البشرى بالسؤال ، فالعقل البشرى اما ان يقوم بدور الناقد دائما و حينها يتحول الانسان الى السفسطائى الذى لا يعرف سوى المجادلة ، او ان يقوم العقل بدور الرائد ليتحول الانسان الى سفينة قبطانها العقل . الا ان ذلك الدور الاخير يع...