مدونة - نت بالعربى

لعلى فى مقالى هذا أحاول أن أجد علاجاً بمواجهتى لحقيقة ما نعيشه فى عالمنا، أو أنه مجرد "تنفيس" عما أشعر به و أحياه و أراه بشكل يومى خلال مسيرة حياه لم أختارها قط ولم يكن لى يد بها. لعل ما يدور الآن فى فضاء "السوشيال ميديا" الواسع الذى لا حدود له ما أصدره القضاء المصرى من أحكام فيما أطلق عليه إعلامياً فتايات التيك توك "حنين حسام ومودة الأدهم"، وأنا هنا لست بصدد التعليق على أحكام القضاء لما لها من حجية يعلمها القاصى و الدانى و لما لها من إحترام صاغه لها الدستور والقانون، و لكن ما يستحق أن يلقى عليه الضوء هو حقيقة ما يمر بيه العالم بصفة عامة و المجتمع المصرى بصفة خاصة بعد مرور أكثر من عشر سنوات على ثورة يناير فهناك العديد من التغيرات التى طرأت فى المجتمع المصرى وعليه. تطبيقات تسليع الانسان:-  فاكثر ما يلقى عليه الضوء ويعد حدثاً جديداً هو أن يكون العمل والربح نتيجة إستعمال تطبيقاً إلكترونياً هدفه الأول والأساسى بالنسبة للفرد المشترك به ممارسة المرح و إشغال وقت الفراغ وخاصة ما يمر به العالم من جائحة كورونا وهجماتها المتتالية، فتخيل عزيزى القارىء أنك تقوم بإنزال ...

  صورة من الانترنت لا يقصد بها التعدى على حق من حقوق المؤلف و تنسيقاً للمقال منذ العام 2019 ولاتزال التجربة مستمرة وإن كان أمر واقع أكثر منه تجربة، فالتجربة يعرف نهايتها كما تعرف بدايتها، ولكن ما أعيشه خلال عامين ليس سوى كابوس يقظة أتسأل متى الخلاص منه؟؟ إستمراراً لمسلسل الفشل الذى أعانيه من محاولاتى التى يقتلها الخوف كونى محامياً حراً فقد أتجهت بعيداً عن عالم القانون لعالم لم اتوقع مساؤه وسط مضمون البروليتاريا داخل مجتمعنا المصرى- طبقة الصناع - فقد تجهت للعمل كأدارياً داخل إحدى مصانع بير السلم للملابس، أصدمة حضارية كبرى تعرضت لها بداية من تعاملى مع مالك المكان وزوجته و أصغر طفلاً مساعداً فيه. تلك مقدمة لإختصار واقع مرير لا أهمية لسرده فنحن نعيشه جميعاً، واقع يملؤه الذل والهوان والاستغلال من صاحب العمل لايأمن فيه المثالى الحضارى منا من بطشه وذله .. لذلك فإنى أؤيد الدولة تأيداً كاملاً فيما تتخذه من إجراءات للحد من وجود تلك الخلايا السرطانية و إنهائها فى أقرب فرصة فلا يمكن أن تستمر تلك المستنقعات الحاضنة لعمالة الاطفال والعمل فى ظروف قاسية لا مأمن فيها لا لعامل ولا لساكن - بالطبع يكف...

  العظيمة الطيبة سارة .. مسائك سعيد من الارض للسماء نعم يا عزيزتي العالم قاسياً جداً و فاق كل الحدود في قسوته و لكن لا نملك جميعنا ميزة ان نسامحه فمن الصعب إغفال اخطاء من حولنا فينا و غفرانها فنحن لسنا الرب ولا ملائكته اننا مجرد بشر، قطعان لا تجيد الا فن الاستيطان وضعنا أيدينا علي الاخضر و اليابس حللنا لانفسنا التهام مخلوقات اخري أيمكن لمخلوق مثل هذا ان يسامح!! اني اري انه عدل الرب لانه خلق الجنة و النار و الثواب و العقاب فلا يمكن ان يمر جرم هذا المخلوق القائم  ان يعبر الحياه سالماً الي عالم الفناء فلابد ان يحاسب حتي يتحقق التوازن روح العالم المثالي الذي حلمنا به.

  فى عالم الأبيض و الأسود أخرج لنا العبقرى الفنان فؤاد المهندس أعجوبة عصره والفن الراقى أرض النفاق معبراً بذلك عن حال المجتمعات فى كل الازمان حيث يسود النفاق محل الصدق والكراهية بديلاً للحب ويصبح التحلى بالشجاعة والمرؤة أمراً غير مرغوباً فيه منفراً لمن حولك و مُستغل من قبلهم. فيا للعجب الجميع يحتاج للنفاق بل وحتى الآلهة تعشق النفاق يجب أن تعاملها بنفاق، فالذى يرضي أن تُعامل عباده بنفاق وأن تعيش فى وسطهم منافقاً وأن يكون منهجك معهم و تعاملك اليومى اساسه النفاق فهو حتماً اله يعشق النفاق وأساساً لدينه و رسالاته. يقول المتدينون إن لم تصلى فأنه يحق عليك غصب الاله و يحق له منعك من الرزق وحلاوته ويحق له التفنن بجميع السبل فى اذلالك وتعذيبك دنيا واخره!! فمجرد تأدية بصع حركات كفيله أن توجه الدفة الالهية للرضا عنك وأن يكون لك نصيباً من أنهار الفردوس المحلاه بالعسل واللبن والخمر والمزينة بالنسوة الابكار والولدان المخلدون فلا يكفى العشق وحده ولا الحب وحده ولا ايمانك بالسلام وكرهك للنفاق والمنافقين. فحتى أهلك يجب أن تنافقهم وتكدب عليهم لكى تحمى اختيارك، فلا مجال للتجربة هنا والتعلم وتحصيل المكس...

  إن ما حدث في ببيروت ما هو الا انعكاساً حقيقياً لما يعانيه العالم العربي من الفساد الإداري و الأخلاقي و الذي اصبح غولاً متجولاً بداخلنا نتعايش معه بشكل طبيعي و كأن البديل الطبيعي للعدل و الحب و السلام هو الظلم و الكراهية و الحرب. منذ ايام أيضاً سبق و ان صدرت أحكاماً قضائياً ضد بعضاً من الفتايات الشابات و اللاتي يعرفن بفتايات التيك توك ذلك التطبيق الذي يؤجج الصراع الان بين الصين و الولايات المتحدة لما يجنيه من مكاسب و شهرة بسن جموع العالمين و خاصة منذ انتشار جائحة كورونا. ما ذكر ليس سوي تطبيقاً لذلك النمط الذي دائماً لا يتحدث الا بلغة المصلحة فمن المستفيد من تدمير وطن يعاني الأمرين كلبنان او حبس فتايات في مقتبل العمر لمجرد أنهن يتراقصن امام كاميرا هواتفهم الذكية. ما علينا الان ان ينظر كل منا الي ما في صالحه يجب ان تتنحي المثالية جانباً فالغايات أصبحت تبرر الوسائل.

عزيزى القارىء قد نتفق أو نختلف عن توجهات أو ميول صاحبة الرسالة ولكن لا يعنى ه ذا أنها من  ذات تأثير ولن نختلف على طبية قلبها و ثقافتها . لـ ذا وجب إحترام الأراء و إختلافها و كـ ذلك التوجهات  و لندعوا لها بالرحمة ...  شـكرا مقدما سارة حجازى بمقهى كافيين بوسط العاصمة القاهرة - من مذكرات #سارة_حجازي في سجن القناطر، ٢٠١٧ "مرحبا يا رفيق،  لقد تم خداعنا – خلقنا لأنفسنا عالم لايمت الي الواقع بصلة!  لقد تم خداعنا يا رفيق – نعم لقد خدعنا البير كامو- وخدعنا دستوفيسكي وتشيخوف – لقد خدعتنا الروايات والكتب, خدعنا دستوفيسكي حين قال:- رغم حطام قلبك يوما ما سيزهر الحب فيه ويرممه. وخدعنا تشيخوف حين قال: اذا كان في وسعك ان  تحب ففي وسعك ان تفعل اي شيء. لقد خدعونا يا رفيق- أو أننا من خدعنا انفسنا ونحاول إلصاق فشلنا وضعفنا في الاخرين! لم يكن يوما الأدب الروسي والفرنسي سببا في تغيير الواقع . ولم يكن يوما موسيقي فيروز واسمهان وليلي مراد سببا في تغيير القلوب. بل الحروب والدماء ورؤية الاشلاء هي الاسباب الرئيسية للتغيير. كلما زاد عدد الموتي – كلما زادت فرصة تغيير العالم والواقع. أ...

كعادتي دائماً فضلت الهرب جلست وحيداً بذلك المقهي بميدان العباسية ارتشفت قدحاً من القهوة المضبوط قليلة السكر يليه الشاي بدن نعناع كما ذكر النادل. حادثت زميلة العمل السابقة اوووه لقت جنت الفتاه تماماً تظن انها تمر بمؤامرة كبري الوحدة و قلة ممارسة الحب و الرومانسية مع الجنس الاخر تخلق الجنون و تثير مشاعر القلق و الخوف، أحياناً اسأل نفسي هل أحبُها أم أن فراغ قلبي هو من يقودني؟!     لماذا الهرب الدائم و الي متي؟! مازلت ابحث عن مكان عمل اخر فقد ضجرت مكان عملي ضجرت اختلافهم عني ضجرت تلك القذارة و تدني المستوي . اتذكر كلمات اخي الصغير لي بضرورة التغيير و اعادة التفكير و الوقوف علي ارضٍ صلبة بالرغم من ان كلماته موجعة خاصة و انه يصغرني بخمس أعوام و انتقاده لصديقتي الطيبة التي رأت من قساوة العالم ما لا يمكن تحمله الا لمن وهبه الله لقلب كبير لديه القدرة علي التسامح.  لاذلت جالساً بالمقهي و انا اكتب تلك الكلمات و كأني انتظر الغير من العالم الخارجي و تلك هي المشكلة الثبات منتظر تغير لن يحدث و كيف و انا الدفة بيدي!!

صباح الخير يا جميلة كيف حالك و كيف هو العالم الاخر اعلم انك لن تريها علي الاقل بحواسك المادية و لكنها تلك الرغبة المميتة في التحدث لكِ، كان يجب ان اخبرك وقتها حين قابلتك انني احبك و انني سقطت في غرام عشقك اتاحت لي العديد من الفرص لكنني خِفت ان تبتعدي عني و تغلقي قلبك تجاهي ولكن حدث ما كنت اخشاه لقدت ابتعدي و لكن ا علم انني اسكن قلبك كما تسكنين قلبي . سنتقابل حتماً يا سارة سأضمك لصدري و قلبي ساقبلك كما لم اقبل فتاة من قبل لن تكون في تلك اللحظة اي قاعدة من قواعد الكياسة و الكسوف من ناحيتي فقد لا تتعوض أيضاً الفرصة حين اقابلك و اعلم انك ستعذري وقاحتي و ستنظرين لي بعين امرأة في الخمسين من عمرها تداركت الحكمة و الحب و الرغبة و ذاقت طعمهما. فالسلام عليكِ حين اقابلك و حين نبعث انا و انتِ بإذن الرب احياء راحلون برحمته الي جناته العظمي.

حقاً أنا لا أعرف السبب الحقيقى وراء أننى دائماً ما أجذب نحوى هؤلاء الغريبات و اللاتى ليس لديهن سوى تصدير القلق للمرتبط بهن تأتينى رسالة من أحداهن تعبر عن حبها الكامن فى قلبها لى ثم تأتينى رسالة أخرى بها كمية من الكراهية كافية أن تولد طاقة أشبه بمفاعل نووى ثم تأتى أخرى تعجب بى لدرجة الإشتهاء !! حسناً انا سعيد بهذا فأنا لم أحب من قبل و لم تعبر إحداهن عن حبها لى و رغبتها فى جسدى و لكن أليس من الغريب أن يكون ثمن ذلك هو محو الحب و مصادره من قلبى كيف لها أن تطلب أمراً لادخل لقلبى به كيف لها أن أمحوا مصدر الحب و السلام URL الحب لا يكون خيراً إن أجبرنا عليه فهو فى تلك الحالة يصبح إغتصاباً . و أيضاً تلك الفتاه من المدينة المقدسة عروس البحر المتوسط تعجبت كثيراً منها إلا أننى أحببتها أقصد أحببت الطيبة و السجية فى شخصيتها فتباً للفقر الذى لا يرحم عدو ولا حبيب . و أيضاً تلك الفتاتان الذى كنت أتقدم لخطبتيهما واحدة تلو الأخرى تباً لهما لرفضهما لى فأنا لا أرفض يا حمقواتان فلست سيكوباتياً مثلكن تلك التى حكمت على من أول جلسة بالرغم من أننا لم نتحدث سوى قليل و الثانية التى تنتمى لعائلة مخيفة...

كانت دائماً مصدراً للبهجة و السعادة كانت تضحك رغم الهموم التى تملؤها تنتظر الأمل يأتى غداً، الآن و قد آمنت أن الشمس لا تصبح إلا بضحكتها الصافية، تلك الضحكة التى لا تعرف النفاق فهى خالية تماماً من المشاعر الكاذبة فهى الصدق بعينه . لقد فجعت حين علمت برحيلها كل ما تمنيته هو "حضن" منها و قبلة تطبعها على خداى أشتاق لسماع صوتها ينطق بأسمى "سامح" تنطق به و هى مبتسمه تملأ عيناها السعادة لرؤية رفيق يحبها و يعشقها عشقاً لا تعرفه الأساطير حباً لم تذكره الكتب و لم تتناوله السير، فلن يمحوا هذا الحب سوى حبَ يشبهه و إرتباطَ بإنسانةِ مثلها تحمل القلب نفسه و المشاعر ذاتها قلبَ لا يعرف الخيانة و الكذب، الصدق و الحب و السلام هم أركان دينها . فوداعاً يا سارة URL يا أميرة الحب و السلام يا مصدر البهجة و السرور أيتها الحب الأبدى الذى لا يموت و لن يموت ابدا إلا بقيام الساعة، عفواً يا أصدقائى فأنا مغرم بيها و متيم ولا علاج لى إلا بحب بديل يشبهها و يجمعنى بها الرباط المقدس . الآن كل ما أتمناه و أرجوه من الله أن يضعها فى معيته و أن يهبها القوة و الجلد و الصبر و أن يمنحها السعا...

عشان تقدر الليبرالية تحكم و تسود مش بس محتاجة لمثقفين لا دى كما محتاجة لرأسماليين (رجال أعمال) وطنيين و مؤمنيين بمبادىء الحرية الفردية و الاستقلال و أنهم يخصصوا جزء من أموالهم لخدمة الهدف النبيل دة . بس الحقيقة الكلام دة مش موجووود ... من فترة قررت اعلق عملى فى مهنة المحاماه و أتجهت أشتغل و أجرب فى مكان جديد أشتغلت محاسب فى شركة و أدينى بجاهد عشان أتعلم و اعرف خبايا العمل المحاسبى، صاحب الشركة رجل عصامى بنى نفسه بنفسه و خدها من مشرقها لمغربها قدر و عن طريق شركته أنه يطلع على ثقافات مختلفة و أنه يتعرف على ألوان كتير من البشر من مختلف أرجاء المعمورة .. و لحد هنا كلام جميل، حلم لكل واحد فينا تقريباً .. بس السؤال هل دة غير فى وجهة نظره ؟ طبعاً أقصد وجهة نظره  لتابوهات URL  مجتمعنما الثلاثة "الدين - الجنس - السياسة" . الإجابة طبعاً .. لا . بالرغم من تعرضه لثقافات مغايرة الا ان دة مقدرش يغير أرائه حول الدين أو العادات و التقاليد بتاعتنا خصوصاً انه رجل فلاح أوعلى رأى صديقى أ.شريف (ملح الأرض) ، فى الحقيقة هو شخصية متدينة بالمعنى الشعبى بتاعنا بيصلى جماعة و يزكى و بال...

كثيراً ما نصطدم فى مشوارنا اليومى بهؤلاء الحمقى و التى تفرضهم علينا الظروف بأن نصادقهم و يصبحون داخل دائرة معارفنا فنعتقد أنهم السند و الخلاص، و الحقيقة أنهم ليسوا سوى دخلاء على حياتنا لا يهتمون بأمرنا إلا بمقدار ما سيحققونه من مصالح جراء إرتباطنا بهم ..  إلا أنه دائماً ما يظهر فى سط العتمة نوراً يضىء لنا الطريق دائماً ما يظهر لنا ذلك الصديق الذى بنوره يطفىء ذلك الجهل الذى زرعه الأخرون بعقولنا و قلوبنا . كان ذلك فى السادس من ديسمبر من العام الفين و ستة عشر حين منحتنى هى شرف مقابلتها كانت ذلك الحين لا تزال تردى حجاب الرأس لا تضع مساحيق التجميل فطيبة قلبها و فكرها الراقى هما ما يجملها، الحقيقة لا أتذكر من قام أولاً بإرسال طلب الصداقة للأخر و لكن كانت أركان و حوائط مواقع التواصل الإجتماعى هى من قربتنا و سمحت لنا أن نعبر عما بداخلنا من أفكار و أراء آمنا بها . لم نتقابل بعد ذلك الحين و لكن لم انسى صوتها حين هاتفتنى لتستشيرنى فى أمر قانونى يخص أسرتها كان صوتها ناعم و دافىء يبعث الراحة فى النفس و القلب و لكنه كان مثقلاً بالهموم نتيجة ما تعانيه والدتها و ما تعانيه هى بعملها ل...

إنها تلك الجميلة ذات البشرة السمراء و الجسد النحيل ترتدى "البودى" الأسود و الجينز شديد الزرقة نعم لقد لمست يدها الناعمة بالسلام إنها #ماهينور_المصرى #ماهينور_المصرى لم يكن فى الحسبان أن أضحك و أبتسم ذلك اليوم فقد تعودت على الحزن و الأختناق بسبب ما يجنيه القدر على من علاقات دائمة ما تثبت لى أنه لا مفر من واقعنا الدميم و حياتنا الأسيرة لما فرض علينا من قواعد إجتماعية و دينية و سيايسة و حتى ثقافية، و ايضاً لا مفر من هؤلاء الأشخاص الذى لم يكونوا لنا فى الحسبان أن نقابلهم . رأيتها اليوم بنظارتها و ضفيرتها الطويلة لم أكن أعلم أنها قصيرة القامة، نحيلة الجسد .. مررت بجوارها مروراً عابراً لا بالى فيه عادة من هم حولى إلا اننى لم أصدق ما وقعت عيناى عليها، أحقاً هى نور الثورة الشارد ؟! نعم إنها ماهينور المصرى . بداخل بهو محكمة شمال القاهرة الإبتدائية بالعباسية كانت تقف بجوار إثنان من رفقائها تتحدث بكل جدية عن زميلهم الأسير، فتوقفت بعيداً عنها بقليل أتفحص ذلك الشبه .. أحقاً هى لماذا جائت كل هذه المسافة من الاسكندرية للقاهرة ؟! ما الدافع لذلك؟ لم يجاوبنى احد بالطب...

وا نصيباه مثل القمر أنت متقلب أحيانا تمنح وتزيد ودوما تمنع وتنقص الحياة البشعة أولا تقهر ثم تغدق مثلما تهوى فالفقر والسلطان تذيبهم كالثلج المصير موحش وفارغ يا عجلة القدر الدائرة إنك لحاقدة حاسدة الهناء إلى زوال ويتلاشى إلى عدم باهتا وخفيا حتى بلاؤك لحقني الآن خلال اللعبة أدير ظهري لشرك المستطير القدر ضد في الصحة والخير مسير قدما ومثقلا دائما مستعبد حانت الساعة بدون تأخير لعزف الأوتار حيث القدر سيضرب عازف الأوتار.

لا فائدة من ثورات تنقل الشعوب من الظلم إلى الظلام .. على شريعتى . جميعنا حين كنا صغاراً كان لدى كل منا حلم و لعل أكثر تلك الأحلام هى تلك التى تتعلق بالمستقبل، فحين كنا نُسأل عما نريد ان نكونه حين نكبر كان كل منا يطير بمخيلته إلى فضاء الخيال ليرد بأنه يرغب فى أن يكون طبيباً - مهندساً - محامياً أو ضابط شرطة إعقاداً منا أنه يمثل الأمن و الأمان و العين الساهرة على الوطن فكم كنا نتمتع "بسزاجة" شديدة حين كنا نعتقد ذلك . الأمر الذى أدى إلى خلق ما يسمى بالأهداف و هى الصورة التى يرغب أن نرى فيها أنفسنا بشكل يحقق الرضا لذاتنا و لمحيط مجتمعنا . و لما كانت الأهداف تحتاج إلى وازع نفسى يدفعنا إلى التصديق بأننا سوف نتمكن يوماً ما إلى تحقيقها فإن الأمال هى تلك الوازع النفسى الذى يوهمنا بأمكانية تحقيقها، فالجدير بالذكر بأنه إذا صدق المرء واقعه لإنه حتماً سينكر ذلك الوهم و يبدأ فى التعايش معه حينها سيتعين عليه معرفة أن الهدف الحقيقى هو إما الرضا بالواقع و محاولة الإستفادة منه على القدر المستطاع و تحقيق إحتياجات الذات من خلاله، أو أنه سوف  يتمرد RL على ذلك الواقع لغيره أو على ا...

الطريق للحرية ليس وردياً تلك هى المسألة التى لا يختلف عليها إثنين، و لكن هل للحرية مظاهر و مفهوم أم أن أسمها و لفظها لا يجعلها خاضعة لأى تعريفات؟ إن أغرب الأمور هو أن يقوم داعى للحرية بالدعوة لها تحت مظلة الحماية الدكتاتورية و التى قد تتمثل تلك المظلة فى أيدلوجية ما يرغب ذلك الداعى فى فرضها على العامة أو أن تكون تلك المظلة هى سلطة غاشمة تتخذ من مظاهر الليبرالية غطاء على سياستها القمعية، و التى قد يؤيدها العامة إعتقاداً منهم أنها زورق الإنقاذ . هناك العديد من الصور التى يتجلى فيها الكذب بأسم الحرية؛ كأن يقوم مثلاً شخص يتجرد من المفاهيم المعنوية للإنسان من إستغلال الليبرالية و أفكارها لتحقيق مصالح شخصية أو لارضاء حالة مرضية عادة ما تكون أعراضها متمثلة فى مقت كل ما يحيط به إطار إجتماعى أو ثقافى، فهو لا يهدف إلى تغير من حوله و أنما إجبار من حوله على طريق يسلكه مستغلاً فى ذلك معسول الكلام الحر و الذى إذا تحقق فعلاً لعلت قيمة الإنسانية و الحب و الاحترام بين الناس . لذلك فيجب على الحر أن يؤمن أن هدفه هو تغير حياة البشر للأفضل و أن تكون تلك الغاية خالية تماماً عن أى مصالح أو ...

بسم الله الرحمن الرحيم .. رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ اللهم اقذف في قلبي رجاءك واقطع رجائي عمن سواك حتى لا أرجو أحداً غيرك . اللَّهُمَّ اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير . اللَّهُمَّ ارزقني من طاعتك ما تحول بيني وبين معصيتك وارزقني من خشيتك ما تبلغني به رحمتك . اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنَا . اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك . اللَّهُمَّ طهر قلبي من النفاق ، وعملي من الرياء ، ولساني من الكذب ، وعيني من الخيانة . اللَّهُمَّ اغفر لي جميع ما مضى من ذنبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملاً زاكيا ترضى به عني . اللَّهُمَّ ارزقني من طاعتك ما تحول بيني وبين معصيتك وارزقني من خشيتك ما تبلغني به رحمتك . اللَّهُمَّ إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السموات والأرض أن تجعلني في حرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك . آمين .. آمين

منذ بضعة أيام  قامت الأعلامية ريهام سعيد بعمل حلقة تتكلم عن الجن و علاقتهم بالإنسان فيما يسمى المس الشيطانى مما أثار ذلك حفيظة العيدين من طائفة الشباب و أنا منهم بإعتبار أن ذلك يعد سخرية من عصل المشاهد فى زمن يغلب عليه العلم و الفرضيات و التى سرعان ما تنتج عنها الكثير من التطبيقات و الأختراعات التى تجعل حياة البشرية أفضل و أقل عناء . إلا أنه و بالنظر إلى ذلك فإنه يترتب عليه تساؤلاً هاماً حول الغاية من تقديم هذا النوع من الإعلام هل التوعية و إن كنت أشك فى ذلك أم محاولة النظام الحاكم لإلهاء الناس أم أنه شوطاً جديداً من صراع العلم و الدين . لا يخفى علينا الأمر أننا نمر بحالة فريدة من نوعها بعد ثورة كان من المفترض أن تكون فيها الأمور السابقة قد أنقلبت راساً على عقب و بدأ المجتمع فى خلق مناخ أفضل يحقق التقدمية و الحرية و التعاون بين الفرد و الجماعة على حد سواء . فالحالة السياسة متخبطة بصورة شديدة من حيث صراع النظام و الشعب المصرى مع نظام الأخوان الراحل (و الذى دفع ثمنه عدد لابأس به من شباب الثوار) و أيضاً القلق الذى تحول لتأكيد عند البعض من عودة نظام مبارك و رجاله، فقد ك...

أكثر ما ميزنا الله به هو الاختلاف، فالأختلاف نعمة و ليس نقمة و إن أفضل شكر على هذه النعمة هو إستغلالها لصالح المجتمع و إظهار أن التباين ما هو إلا محرك أساسى لأستمرار الحياه، فالفكرة خلقت لتتطور و تؤل من جيل لأخر فلا يوجد جمود لأى فكرة أو نص على الإطلاق و إن كان مقدساً ومن يرى ذلك فالعيب عنده لا عند الأخرين، فقد خلقنا شعوب مختلفة و متباينة لنتعارف . أثناء صراعى اليومى فى محاولتى المستميتة لركوب "المكروباص" و خاصة بعد المغرب حيث أذهب لمكتبى ليلاً كفترة مسائية بعد عناء عمل و شد و جذب بالمحاكم و المصالح الحكومية طبقاً لما أجرته علي مهنتى العزيزة جداً !! وقعت عيناى عليها و هى تقف وسط الجموع المتضربة التى تتحرك كقطعان الماشية فى وقت الطعام، ثابتة لا تفعل مثلهم بجسدها المتناسق و حجابها الأحمر خاطف الأبصار، و اظن أن هذا ما لفت نظرى و هو اللون بالطبع . للوهلة الأولى تراها فتاه عادية لا تختلف عن مثيلاتها لا من حيث الشكل ولا الأنوثة، فملابسها مثلهن "الجينز الأزرق و السويت شيرت الحريمى و الطرحة" . إلا أن سلوكها مختلف تماماً ليس فقد عنهن و لكن عن جميع الواقفين فى انتظ...

"مش هينفع اقلك انا فى المكروباص .. اه كانوا ماشين عند قصر النيل و اتقابلوا مع الداخلية .. اه راحت القسم بس خرجوا .. هى كانت وخداها الحماسة" كلمات سمعتها من شخص بجانبى فى المكروباص جعلتنى أفكر عن هذا الشخص من هو و من يكونوا هؤلاء ؟! هل مازال هناك صحوة ثورية تحت رماد الاحباط الذى يعيشه الجميع ؟! أم هؤلاء ليسوا سوى فلول جماعة دينية بالية تفتقر أبجدية السياسة و العمل الثورى ؟ طرحت عن فكرى التساؤل الأخير وإن كان كثيرهم هكذا الآن، فهم لا يملكون سوى الصراخ يعيشون فى عالم موازى مغاير لعالمنا لا يصدقوا أنهم طرحوا أرضاً و لفظتهم عقول و قلوب الناس . أننا نعيش حالة من الإحباط أغارت هذه الحالة على كل مناحى الحياه، فى العمل و فى المواصلات بل و حتى أثناء مشاهدة فيلم كوميدى، أصبحنا نفتقد الضحكة نعيش فقد لنحزن فنبكى فنلجأ للصمت . ذهب إخوان الصفا (إحدى فرق المعتزلة) بأنه لا مكان للسعادة فى هذا الكون فلا يوجد من هو سعيد دائماً و إن تخلت حياته بضع لحظات من السعادة، فقد خُلقت البشرية فى كبد و عناء حتى قيام الساعة . و بالتالى فإن التضحية واجب و الثورة فرض بشرط أن يكون...